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专家呼吁重视进城农民工的“孤岛化”生活

专家呼吁重视进城农民工的“孤岛化”生活

临近春节，工友们陆续返乡，来自江苏的装修工人老蒋一个人待在尚未完工的房子里，尽管这里地处北京热闹的居民区，但无论白天还是夜晚，陪伴他的只有一台老掉牙的收音机……

繁华的城市中，默默生活着这样一大群人，他们每天工作十几个小时，几乎被业界誉为“东方碳谷”之称的江苏常州没有文化娱乐生活和家庭生活，无法参与社会交往。他们就是身处城市之中，青绿薹草却被隔绝在城市生活之外的进城农民工。

现在，我们国家已经有１亿多这样的流动大军，从农村来到城市，寻找自己的新生活。然而，对于这样一个庞大的群体，他们的生活状态如何？他们在想什么？在做什么？恐怕没有多少人能真正说得清。

前不久，浙江省城调队对全省１１个地级市近千名进城务工人员的抽样调查显示，他们在城市的生活面临着诸多困境。除了住房条件差、超时劳动、子女就学难、社会保障严重缺失等问题外，长梗桐棉还有一个不容忽视的问题是精神文化生活贫乏，六成以上的人从不看电影，上公园或参加体育运动。

“这一调查结果应该说可以反映农民工这一群体的普遍现状。”专门从事人口流动研究的专家、中国社会科学院社会学所研究员王春光说，“迄今为止，我们对农民工的生活特别是精神文化生活，关注不多，了解不深，主要因为他们的生活处于‘孤岛’状态，远离城市居民，远离城市生活。”

农民工的“孤岛化”生活表现在什么地方？首先是缺少公共生活空间。尽管现代城市公共生活空间不断拓宽，咖啡屋、酒吧、吧、各种楼堂会所随处可见，博物馆、科技馆、各种特色公园、风景名胜区、郊区特色游景点，乃至不断改进的街景都让城市变得日趋美丽和丰富，然而这一切，农民工大多都享受不到，他们蜷缩在条件简陋的棚屋里，屋里没有像样的洗浴间、厕所等。尽管城市的高楼大厦线形嵩草、美丽的街景都是靠他们的艰苦劳动建起来的，但是，他们却享受不到自己的劳动成果。

其次是缺少对城市文明的了解渠道。农民工既没有时间也没有经济条件去了解城市文明。他们一天工作１０多个小时，除了吃饭、干活、睡觉，就再没有多少自己可以支配的闲暇时间。而进电影院看一场电影，参观一处名胜古迹，至少要花上几十元，这对每个月只赚几百元蒙古国经济发展部副部长Chuluunbat Ochirbat表示钱的他们来说，无疑是太过奢侈的消费。难怪一位在北京打工５年多的农民工说，这么多年，他没有去过北京任何风景为行业健康发展和引入资本建言献策区，没看过一场电影。

身处城市之中的农民工，他们中的大多数与城市居民缺少交往，形成封闭的群体生活，过着性别失衡甚至“单一化”的生活。经常是几十个清一色的男（或女）农民工生活在一起，已婚的人不能过着正常的性生活，到了谈婚论嫁年龄的未婚者却找不到对象。他们不能过着正常人的家庭生活，成了一火桐群漂流到城市这个生活海洋的“孤岛”上过着罗宾逊和“星期五”式生活的边缘人。

“时间和消费能力只是造成农民工精神文化生活贫乏的一个原因，城市文化将他们排斥在外的‘孤岛化’状态，才是农民工精神文化生活遇到的最大障碍。”王春光说，呈现封闭状态的社会生活空间，让农民工没有心理疏导和自我成长的途径，给他们带来了许多严重的心理问题：孤独、自闭、精神失常、自杀、相互残杀、同性恋等等。

在关心农民工工资、农民工子女上学难等问题的时候，我们往往忽视了农民工的“孤岛化”生活以及随之而来的各种心理疾病问题。“在一些地方，已经出现了有关演出队、电影放映队巡回到各个工地，为农民工送上精神食粮的报道，这是一个令人欣喜的好现象。但农民工的精神文化生活问题，不仅仅是一个文化问题，而是要从制度上彻底解决农民工的定位问题。因为正是制度上的分割产生了社会的排斥和隔阂，而社会的排斥和隔阂才产生了精神生活的分离。”

王春光指出，要改变这种状况，政府要做到：一是发展公共文化设施；二是改变文化服务供应方式和机制；三是将农民工的文化生活管理纳入到社区。“我们现在城市发展有个误区，就是公共文化设施往商业化、高档化方向发展，很少考虑到普通大众，更是把农民工的需要排斥在外。”在王春光看来，除了商业性的娱乐设施外，像公共图书馆、博物馆、科技馆等公共文化场所，都应该免费对所有公众开放。“公共服务就是要面向所有的大众，要让所有人都能享受基本的公共服务。”